’তবু যেন তা মধুতে মাখা’ কোন কারক কোন বিভক্তি?

বাক্যে ক্রিয়া সম্পাদনের মাধ্যম বা উপকরণকে করণ কারক বলে। 'করণ' শব্দের অর্থ যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়। ক্রিয়াকে 'কী দ্বারা', 'কিসের দ্বারা' অথবা 'কী উপায়ে' প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, সেটিই করণ কারক।

প্রদত্ত বাক্যখণ্ডে 'তবু যেন তা মধুতে মাখা' – এখানে 'মাখা' ক্রিয়াটি সম্পাদিত হয়েছে 'মধু' দ্বারা। অর্থাৎ, মধু হলো মাখার উপকরণ বা মাধ্যম।

    
• প্রশ্ন: কিসের দ্বারা মাখা?
    
• উত্তর: মধু দ্বারা।

যেহেতু 'মধু' ক্রিয়া সম্পাদনের উপকরণ, তাই এটি করণ কারক।

এবার বিভক্তি নির্ণয়:

'মধুতে' শব্দটিতে মূল শব্দ হলো 'মধু'। এর সাথে 'তে' যুক্ত হয়ে বিভক্তি হয়েছে। 'তে' বিভক্তিটি সাধারণত সপ্তমী বিভক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়। করণ কারকে সপ্তমী বিভক্তির ব্যবহার দেখা যায়, যেমন – 'কলমে লেখে', 'গাড়িতে চড়ে' ইত্যাদি। এখানেও 'মধুতে' শব্দটি করণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি নির্দেশ করছে।

সুতরাং, 'মধুতে' পদটি করণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

অন্যান্য অপশনগুলো কেন ভুল:

    
• অধিকরণ সপ্তমী: অধিকরণ কারক স্থান, কাল বা বিষয় বোঝায়। 'মধু' কোনো স্থান, কাল বা বিষয় নয়।
    
• কর্মে দ্বিতীয়া: কর্ম কারক ক্রিয়ার objeto বোঝায়। 'মধু' এখানে মাখার objeto নয়, বরং মাধ্যম।
    
• অপাদানে সপ্তমী: অপাদান কারক থেকে, হতে, চেয়ে ইত্যাদি অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা বিচ্ছেদ, উৎস, ভয় বা গ্রহণ বোঝায়। 'মধু' এখানে এমন কোনো অর্থ প্রকাশ করছে না।